命运修造规律
因果定律
世界上没有一件事是偶然发生的，每件事的发生必有其因。这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。“因”是好的，“果”也是好的;“因”是坏的，“果” 也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由自己决定。所以欲修造命运者，须先注意和明了自己每个想法(起心动念)会引发怎样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
吸引定律
人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如：一个人如认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是个危机四伏的现实，稍有不慎，就真会惹祸。又比如：一个人如认为这个世界的人很多都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到肝胆相照的朋友。为什么?因为人都是选择性地看世界，只看得见和留意自己相信的事物，对于不相信的事物不会留意，甚至视而不见。所以人所处的现实是心念吸引而来的，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以难以察觉、下意识的方式进行着。一个人的心念是消极或丑恶的，那他所处环境也是消极或丑恶的；一个人的心念是积极善良的，那他所处环境也是积极或善良的。人如能控制自己的心念(思想)，使之专注积极和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利、积极和善良的人、事、物吸引到生活中去；而有利、积极和善良的人、事、物，也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想)，是命运修造的基本思路。
深信定律
人如果深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，就一定会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。所以用好的信念取代不好的信念，是命运修造的原则。有好的信念是一种福，想给自己种福，须建立好的信念。
放松定律
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。什么是最佳心态呢?答案是越清明无念越好。把目标瞄准在想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等上，放松心态、精进努力，做该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，则这些东西的到来有时能快到令你吃惊；相反，对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。举个例子：大热天晚上停电，躺床上大汗淋漓，老想著该死的电什么时候才来，电总是在着急的时候偏偏不来，但当最后受够了，人清静安定凉快了，快沉沉睡去时，电就来了。这不是巧合不是迷信，县放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
当下定律
人不能控制过去，也不能控制将来，能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。根据吸引定律，如总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如总是担心将来，就会把不想发生的情况吸引进现实中来。正确心态应该是不管命运好坏，只管专注于目下的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
80/20定律
人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，80%的成果在后20%的时间和努力获得。很多人在追求目标时，由于久久不能见到明显的成果，于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事，要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获，只要不放弃，最后20%的努力就会有长足的进步。
应得定律
人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修道者，必须提高自我价值，自我价值提高，则应得的不管质和量都会提高。
间接定律
要提高自我价值( 包括物质和精神两方面)，须通过提高他人价值间接实现。例如：要提高自尊，须通过先提高别人的自尊间接实现。要有所成就，须先通过成就别人间接达成。又例如：有些公司创立目的只是赤裸裸追求最大利润，其往往昙花一现；而那些致力于为客户、为社会提供优质服务和优质产品的公司，则往往长盛不衰，越做越大。值得一提的是， 间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当你在提高别人的价值时，你的自我价值马上就提高。
布施定律
布施就是“给出去”。这个定律是说，布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。例如：布施金钱或物质，将会成倍获得金钱或物质回报；布施欢喜心，让他人衷心愉悦，将会成倍得到他人回报的欢喜；布施安定，让他人心安，将会成倍地得到安乐。相反，如施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，将成倍地得到这些报应。
不图报原则
这是布施定律的补充，是说布施时不要企望获得回报，越不望回报，回报越大。“善有善报， 恶有恶报，不是不报，时候未到”例如:一天开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎，因赶时间不想管，但又觉得必须管，于是停下车帮他们换轮胎。把轮胎换好了，老人家想付笔钱表示感谢，婉拒了继续上路。当赶到约会地点，却发现客户来得更晚，且很爽快就和你签了协议。会否觉得很走运呢？但这不是运气，而是定律。所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，无需从受者处获得回报。
爱自己原则
一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，才能爱别人、爱世界，才可能有真正的欢喜、安定和无畏，有广阔的胸襟。如果不喜欢不满意自己，那么无法真正喜欢别人。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如仔细体会，就会发现如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中一员，爱众生的同时为何把自己排除在外?所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。
宽恕原则
如果把消极思想比作一棵树，那么其根就是“嗔心”，把这个根砍掉，这棵树就活不长。要砍掉这个树根，须懂得宽恕。第一个需要宽恕和原谅的是父母，不管父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害或正在伤害你的人，无需与他们勾肩搭背、嘻皮笑脸，无需与他们成为好友，只要简单地、完全地宽恕他们，就可砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是自己，不管过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后--宽恕自己。 内疚这一沉重的精神枷锁不会让人有所作为，相反会阻碍成为焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
负责原则
人必须对自己的一切负责，当对自己采取负责任的态度时，就会向前看，看能做什么；依赖心重，就会往后看，盯着过去发生、已无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒:“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。”
不对抗原则
切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心。想和命运对抗，其实是在和自己较劲，越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运好坏，只管修自己，一日修来一日功，坏者变好，好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”
除草原则
人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分，自己就能长得茂盛。如不管它，花园就会“杂草丛生”，所以好的花园须时常除草。所谓“时时勤拂拭”。相反，正见善念就像花园里的花朵，须细心栽培，才能生长得好。所有善知识和有用有利的资讯，都必须时时接触和复习。重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
行动原则
有行动才有吉凶，无行动则无吉凶。例如一个人有了病，却不配合治疗，病会好吗?做善事种了善因，就会产生力量，把人的行动向吉处推，但没有行动，这股力量如何显现?所以学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来。
