姓名预见人生
每个人的姓名跟随人的一生，并影响着人生的命运。一个人从出生的那天起，最重要的事就是：先立名，后做事，名字就成为生命的一部分。
人常说，雁过留声，人过留名。当生命终结之时，名字并不会随之而消失，可以穿越时空的界限，从某种意义上说，一个人的名字就是他生命的延续，精神的永存。
人的名字一旦确定，就储存了一生所有的信息，在很大程度上决定了一生的悲欢离合，吉凶祸福。
姓名，蕴涵着人与天地间的奥秘；姓名，揭示出人一生的吉凶祸福；姓名，凝聚着人的精、气、神；姓名，预见着人生的酸甜苦辣，荣辱兴衰。
名字我们天天都在使用，却不知道名字背后究竟潜藏着怎样的命理天机。
每当我们书写一个名字的时候，就相当于我国传统道教里的画符；念每一个名字时，就等于是在念咒语；每一个名字深刻的易理内涵，就像是佛教里加持的意念和特有的气场能量。俗语常说，众人口里要讨个吉言，名字叫对了，念起来就是吉祥咒，相反，如果名字起错了，经过众人口里千呼万唤，这种强大的念力就会对人生造成诸多挫折和负面影响。
在社会中，我们每一个人都在用心经营着自己的名声，不断地在为自己积聚名气，打造自己的名牌，正所谓成名成家，一举成名。名字是一个人精气神的高度聚合，人常说，名扬四海，名至实归，名副其实，就是这个道理。
古人云："赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名；名正则言顺，言顺则事成，名不正则言不顺，言不顺则事难成"。可见姓名对人生的重要性。
人的名字，是我们自己后天可以选择的，也就是命理当中可以改变的部分。人的生辰八字，是先天与生俱来的。一个人的生辰八字好比身体，姓名好比精神，好的名字可以平衡命中的不足，可制化命中的不利之神。常言道，名利双收，争名夺利，名在前，利在后，有了好的名字，才能对人生有利，得到利益。由此可见，一个人的名字好与坏，对人生极为重要。
每个人来到人世间，都是偶然中的必然，每个人的四柱命理也各自不同，造就出各自不同的人生道路。古语有云，天地与我同根，万物与我合一。人是宇宙大自然的一部分，人体是一个小周天，宇宙大自然是一个大周天。这种天人合一的哲学思想，充分揭示出人与天地万物之间的密切关系。
既然人是宇宙大自然的一部分，那么，陪伴人一生的名字也就是人生的一部分，名字凝聚了人的精气神，通过对名字的命理分析，就能预见人生，预见未来。
众所周知，中医理论体系是我国传统文化的精粹，这一独特的理论体系有两个特点：一是天人合一的整体观念，另一个就是阴阳平衡，阴平阳秘，辨证论治。
医理通易理，医易同源。中医理论和我们的命名理论有着极其相似的关系。人的一生经常会得两种病，一种病是身体得病了，身体的心肝脾肺肾出了问题。第二种就是人的命理出了问题。那么，身体有了病，可以去找医生看病，吃药，打针治疗。那么命理有了病，医生是看不好的，吃药打针也是解决不了命的问题。
“命”究竟是什么呢？“命”字拆开就是人一叩，人给谁叩头呢？当然是给天地叩头。因为人的命是天给的，是天生的，是天命，天就是宇宙大自然。那么我们怎么才能知道天生的命是好是坏呢？我们就用传承了上千年的四柱命理学来综合分析一个人命理的好与坏，具体就是用四柱命理学来分析论证。
我们中国人把一个人的命理形象地比拟成一座房屋，有四根柱子，就是你出生的年月日时，年柱、月柱、日柱和时柱，这四根柱子，围起四面墙，然后，上梁盖瓦，上门开窗，支撑起一座房子，这座房子就象征着人的一生。由此，命理学把一个人的命就叫四柱，四柱里面有四阴四阳，四个天干为阳，四个地支为阴，总共是八个字，俗称之为八字，因此，民间通常把算命就叫看八字。
到了战国时期，著名的阴阳家、哲学家邹衍把天干地支更加系统地归纳分类，使得易经中的八卦和五行命理有机地结合起来，这样就能把一个人的四柱命理五行通过量化来分析，来判断四柱的阴阳平衡，命理中的身强身弱，生克制化，以及通关调侯。以日柱的天干为中心，用文字组合的五行能量来调理，使得四柱命理趋吉避凶，平安吉祥。
因此，分析八字，起名字，就是分析诊断命的问题，命里有什么问题，起名用字就相当于中医用药一样，来调理阴阳平衡，从而达到吉祥如意的目的，于是名字就成了命理的一部分，名字与身体成为一个整体。身体不好，命运不好，事业不顺，往往改一个名字，用文字来配伍成一副中药，去调理平衡命理的问题，使得命理达到阴阳和谐，和合为美，如意吉祥。
为什么名字的好坏与人生有关系呢？实践是检验真理的标准，起一个好的名字，从而能改变人的命运，就像中医理论一样，这也是几千年来通过实践验证的，中医文化伟大而源远流长，至少有五千年以上历史，中医的确能把病治好。如果说中医看病这套理论体系没有道理的话，它也不会相传几千年，岐黄济世，造福人类，传承延续至今。
怎样才能起一个吉祥如意的好名呢？首先要给人详细分析好命理，就像中医看病一样，分析完一个人的命理，到底是要补还是要泄，是扶持还是抑制。通常来说，人们只有不到百分之十五左右的八字五行是俱全的，另外百分之十五的五行缺两个，甚至严重的缺三个，剩下近百分之七十以上的八字五行都缺一个。因此，我们在分析起名时，依据五行的量化平衡分析，用文字五行的能量来加以补缺，从而使得身体与宇宙自然达到平衡和谐。在这里还需强调一点，要分析起个好的名字，也绝不是四柱五行缺什么就补什么这样简单的事情。
人们经常说平平安安，平则安，平衡了，自然就安泰了，这就是易经里所讲的阴阳平衡的道理。
在华夏文字漫长的创造过程中，其中就贯穿了八卦和五行的辩证思想，文字的本身就带有金木水火土，古人在造字的时候，就是根据八卦五行来创造的，真是一字一太极，一名一天地。比方说，我们使用的的文字有火字旁，水字旁，金字旁，土字旁和木字旁。偏旁部首都对应着五行的能量和聚象。中国的文字本身就是以象形、形声、会意为主体，反应了传统的阴阳文化，五行文化，平衡文化，中国的繁体汉字本身就符合我们命名的特点，和我们的命名学说是完全一致的。就相当于中药和中医理论是一致的一样，中医理论是通过中药来体现的，中药也体现出中医理论。命名中分析八字也是和命名学相统一的，两者互为表里，是辩证的统一体。所以，不懂这些道理，是不可能起一个好名字的。
《易经》系词中说：“天之大德曰生”，生生不息。起名的原则总体要求名字要上下相生，不可相克，人们常常说的“生活”二字，讲的就是只有相生，才能更好地活下来。但也有命理的特殊性而例外的情况。在这里举几个例子说说吧。比如唐代诗仙李白，“李”字，上木下子，五行代表木和水，“白”字，五行代表西方金，金能生水，水又能生木，“李白”这个姓名，从下往上，字字相生，生生不息。“木”字，在传统文字学里，代表东方青龙，有紫气东来，才华出众，人中之杰的寓意。由此可见，“李白”这个响亮而又吉祥的美名，和这位伟大的诗人的命理是相辅相成，名副其实的。我国知名品牌“海天酱油”，有着三百多年的酿造历史，源远流长，家喻户晓，享誉海外。这个品牌经久不衰的奥秘还得从名字上来分析。“海天”这个名字中，“海”字为坎卦，五行属水，“天”字为乾卦，乾为天，五行属金，两字相生，金能生水，水主财源，财源广进，上善若水。这就是“海天酱油”名字里隐藏的玄机啊。还有山东的“鲁花集团”，“鲁”为火，“花”为木，木能生火，兴旺发达；“苏宁电器”，“苏”为木，“宁”为火，木能生火，朝气蓬勃，蒸蒸日上，红红火火；再有“华润万家”，“华”的繁体“華”为木，“润”为水，“万”的繁体“萬”为木，“家”为水，都是水生木。那么，也有例外的例子：东西相克，东西为横，五行代表木和金；南北相克，南北为纵，五行代表火和水。凡是名字叫东西或者南北的，都主能做起一番大事业，这叫纵横天下。天下好比一匹布一样，布匹是由经线和纬线织成的，所以，我们的地球上就有经度和纬度。我们通过姓名学来分析人一生的荣辱兴衰，按照这种理论体系，用分析名字来分析一个人的命运，百分之八十以上都是基本符合的。因此，一个人的命运，大都可以体现在他的名字上。
中国文字本身就有吉凶祸福，姓名学首要是分析四柱八字命理，这是起名的基础和根据，同时还要结合阴阳五行八卦的综合辩证理论体系，就像中医诊病一样，首先要准确诊断出病因，然后就是用药，起名的用药就是用字。譬如，当你把四柱八字分析完后，确定是要用土，那么，究竟是要用阳土，还是阴土，用强土，还是弱土等等，因此，起名的第二大部分就涉及到文字学范畴了，就像中医药理学讲的对症下药，如何准确地选字用字，这是非常关键的一步。
现在社会上很多起名字的机构，大多都懂得命理学，但大量的都缺乏对中华传统文字学的研究，不懂文字的五行易理，就像中医大夫会看病，但是不懂药理学，不懂中药材，把病倒是看准了，最后却把药给吃错了，反倒害人匪浅，误人误命。中医有药理，那么我们起名就有文字学理论体系。
从周易易理来分析，中国传统姓名学经过长期的实践理论验证，每一个人的名字，一个品牌的文字里，都暗含着吉凶祸福。每一个姓名文字的真正内涵绝对不是《康熙字典》和《新华字典》里解释的内容，而是指源自《易经》八卦里所揭示的文字内涵，以及东汉许慎《说文解字》里面所注释的内容。体现的是五行之间相生相克和阴阳平衡的深刻道理。
中华传统的姓名学文字是由一笔一画构成的繁体方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字的内涵，都与古老的易经八卦的符号同根同源，一脉相承。比如，在我们的传统文字学研究领域里，通常有这样的说法：名字叫吉的不吉，叫穷的不穷，叫富的不富，叫喜的不喜。
中国的文字，据可考资料，从古至今,仅在《康熙字典》中，收录的文字有四万七千多字，其中，有大量的生僻字很少使用。我们现在日常交流，用于书刊，新闻，报纸，网络媒体交流的常用文字，也只有三四千字，用在给企业和个人的名字上的文字，就少之又少了，只有七八百个字可用。用到具体某个人或某个企业的名字上的字，仅仅只有最多五六十个字可以选用。在这里，我仅列举出几个关于姓名学范畴的文字，并用文字学的概念予以诠释。
在中国传统姓名文字里，“子”字是个非常吉祥的好字。“子”的涵义甚为深广，在这里讲讲“子”的周易姓名五行内涵。
“子”，五行亦属水，其方位为正北方，其时为冬之十一月。命理学称阴历十一月为子月。冬季水旺，而时至子月，则水旺之极。故子不仅为水，而代表最旺之水。
东汉许慎所著《说文解字》一书，古今学者公认此书对汉字本义、内涵的解说是最具权威的解说。《说文解字》对“子”字的解说是：“子者滋也，万物滋於下也”。“孳萌於子”。“子本阳气动，万物滋之称”。
子何以为十二地支之首？概因大地因有水滋，才有生命孳生存在。子又何以为滋？因子为水也。是故，命书以水为财，又称财为养命之源。因而也才有“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之说。这说明水源即寓示为财源。人要生活必赖财源。即所谓一滴露水养一根草的道理。
“子”字在汉字中，可以说是一个至尊至圣的字。在五行金木水火土与仁义礼智信的对等关系中，木为仁，金为义，火为礼，土则为信，而水则代表智慧的“智”。在易理中子不仅五行属水，也可以说是水的代名词。“子”字不仅涵有财富的“财”，同时也涵有才智的“才”。汉字的“财”字，是“贝”加“才”组合而成。其意最宝贵的是“人才”，人有了“才”，便可以创造无尽的“财”。
古人云：黄金有价，人才无价。千金易得，一将难求。在命理学中把“子”字看作是智慧人才的同意语。这便是千古以来，对中华历史上的圣贤、哲人，均以“子”尊称的原由。如孔子、孟子、庄子、韩非子、孙子（名孙武）等。对春秋战国时兴起的各家学派代表人物，称其为诸子百家，历代皇帝也都称其为天子。
以起名用字而论，历代先贤，给自己起名，用“子”字者，为数甚众。如辅周的姜子牙，佐汉的张子房，三国时北魏才子曹子健，唐朝诗圣杜子美（杜甫）。又如民国时号称四大家族之一的宋子文，当今影坛皇后章子怡，等等。可以说自古至今，名字中有“子”字者，真是群星璀璨，功成名就，声名远扬。
“林”字也是一个五行能量吉祥的好字。“林”字代表东方青龙，属木，有紫气东来，富贵吉祥之意。林字五行属木，木何以为五行之首？皆因在四方位中，东方属木，东方六神属青龙，龙是六神之首，因此木也寓示为东方，为青龙，为五行之首。泰山其所以为五岳之首，也因泰山为东岳之故。
林木，既然代表东方，四季之中，木旺于春，所以木又代表春天。而春天则是一元复始，万象更新，繁荣昌盛，蒸蒸日上，生机勃勃的象征。独木不能成林，而“林”则是万木森森，气象万千，蔚为大观。
“润”字，此字可别轻看，它正是指以本所求的利，即利润。更深层的含义便是润泽。所谓润泽，即指上天对人的惠顾恩泽。尽人皆知，雨露滋润禾苗壮。五谷丰收，不全靠雨露的滋润吗？古人云：“天之小惠，民之洪福”。意思是只要老天给人们小小一点恩惠，便是万民的洪福。常言：“谋事在人，事成在天”，意即：没有天的惠顾，何以能成就大业？利润，利润，利从何来？由“润”而来。没有老天给人的“润”，便没有福，也不会有利。因此有了“润”，利便会随之而来。
“德”字。“德”字涵义深广，老子所著《道德经》一书，就讲的是“道”和“德”两个字。简言之，道为体，为本，德为用，即德是道的体现，也即遵天道行事即为德。《易经》系词中说：“天之大德曰生”。东汉许慎《说文解字》一书解释“德即为得”。也就是说只有以“德”行事，才能“得”。《易经》坤卦中提到“厚德载物”也说的是只有具备深厚之德，方能蓄载丰盛之物。载又有蓄储之义，即不仅可以获得，而且可以蓄存，得而不失。
从古至今，不论是历代名人，还是天下企业中，其名称用德字者不计其数，而且大都官高位显，或企业历久不衰。如北京的“全聚德”烤鸭，久负盛名，历久不衰。
总之，古人云：小胜靠智，大成靠德。
东汉许慎所著的《说文解字》一书中，对“名”字的注解是：“名者命也”。意思是不论是个人的名字，还是企业的名称，都负载着，寓示着个人或企业的命运、前景与吉凶祸福。因而个人或企业，叫什么名字或名称，看似偶然，实则都是命运前途的必然。
中华文化讲“谋事在人，成事在天”。而天是什么呢？天就是天命、天道。天道就是善道。天理也即是人的良心。古人讲“书是天下英雄胆、善为人间富贵根”。因而企业有了吉祥上好的名称，如能以德行事，以善为本，厚德载物，必能得天惠顾，左右逢源，前程似锦，事业辉煌。
中国是礼仪之邦，姓名学也充分体现出传统礼仪文化的精神内涵。自古以来，人们对姓名学都是非常讲究和重视的，特别是历代的文人雅士，达官贵人，他们不仅有姓有名，而且有字有号。人们在社会交往当中，按照传统礼仪文化来讲，是不可以直呼其名的，姓名只能是让父母和宗族长辈称呼的，外人只能称呼其字号，或者雅号，以表示相互的尊重和礼仪修养。比如，不能直呼诸葛亮，而应该尊称孔明先生；不能直呼李白，而应该尊称太白先生；不能直呼苏轼，而应尊称东坡先生。到了民国时期，不能直呼大总统孙文，这是姓和名，而应该尊称其字中山先生。
在社会中，我们每一个人都在用心经营着自己的名声，不断地在为自己积聚名气，打造自己的名牌，正所谓成名成家，一举成名。名字是一个人精气神的高度聚合，一个人坏了名声，就很难在社会上做事；一个企业坏了名声，就意味着企业的倒闭；一个品牌坏了名声，就会坏名远扬，失去了公信力，从此一蹶不振，失信于民。人常说，名扬四海，名至实归，名副其实，就是这个道理。
人生叫什么名字，看似偶然，实则命运之必然。纵观历史，古往今来，大凡能成就一番大事业者，必然有一个大气、祥瑞，寓意非凡的好名字相配。
叫一个响亮、内涵吉祥、催人奋发的好名字，就能凝聚着人气，福气和财气，对人生有一种潜移默化的心灵暗示，并聚合着强大的正能量磁场，可鼓舞人的一生，必然人如其名，名扬四海，锦绣人生。
好名字配上好四柱，犹如锦上添花；
坏名字配上好四柱，犹如美中不足；
好名字配上坏四柱，犹如雪中送炭。
己亥年冬月撰文於古都长安 伯石
蔡季，字伯石，出生于陕西长安国学世家，三代家学三十余载易道文化传承，长期潜心研习儒释道传统文化，在周易姓名学和命理风水学领域，有其独到的见解和丰富的实践经验。
系陕西省周易研究会副会长，陕西省周易研究会姓名风水研究院院长，东道源国学文化研究院院长，西安市文鼎国学研究院副院长，陕西省书法家协会会员，刘氏八卦掌第五代传人，西安易梦源私塾、东方易道堂国学文化大讲堂专家讲师。
